■ エクレシアの力 ／ マタイ16:13～19 (2008-10-26)

「教会」と言う呼び名称は、いわゆるギリシャ語の原語から考えると、あまり相応しくないと思う。 原語では「呼び出された者」とか「召集された集会・集まり」である。 つまり、信者の集まりがエクレシアである。 しかし、信者ではない地域住民と社会環境からは、集会そのもよりも礼拝堂とか教会堂に対しての印象が強過ぎて、実体は余りにも曖昧に認識されてしまった。 そして、カトリック教会などに見られる荘厳な建築物により、教会本来の意味が取り違えられたと思う。 キリスト教会は会堂ではない。キリスト者の集まりである。

ペテロの信仰告白「あなたこそ、生ける神の子、キリストです！」に対して、イエスが彼に返した言葉は、「あなたは血肉によって告白したのではない。天にいます私の父によったのである」であった。 更に、「ペテロよ、わたしはあなたに天国の鍵を与える。その鍵は地上で開くなら、天の国の扉が開かれ、地上で閉じるなら、天国の扉も閉じる」と言われた。

カトリック教会がペテロを使徒の頂点に置いたのは、この場面のイエスの言葉に拠るらしい。 しかし、である。イエスさまはペテロに「神の子」告白を言わしめたのは、天の父であると言われた。つまり、ペテロと言う人間そのものを頂点としたのではなく、告白を導いた神をたたえ、イエスさまをして感嘆の言葉を発するに至ったのである。

私達が間違いやすい点はここにある。 常に称えられるべきは、人間ではない。父と御子、そして聖霊の神である。その神により告白があり、行動がある。神の栄光を人間に帰してはならない。そして、そこには大きな誘惑が潜む。

教会には天国の扉を開けたり閉めたりする鍵がある、などとは殆ど感じていない。 しかし、この箇所の言葉は間違いなくそれを指している。 思い出そう。教会は聖書を通し、罪びとに向かって罪の赦しと救いを宣告する。 バプテスマを施す。主の晩餐を催す。これらは、天国の扉を開ける力によるものである。

教会には天国の扉を開けたり閉めたりする鍵がある、などとは殆ど感じていない。 しかし、この箇所の言葉は間違いなくそれを指している。 思い出そう。教会は聖書を通し、罪びとに向かって罪の赦しと救いを宣告する。 バプテスマを施す。主の晩餐を催す。これらは、天国の扉を開ける力によるものである。