■あなたは誰のもの？／ヨハネ17：1～11

例えば、世の中の夫婦の心を覗いて見たとして・・・

結婚したての男女の思いは・・・

私はあなたのもの、あなた私のもの、であったとする。

実に美しかったのである、あの頃は。

欲しい物など何も要らなかったのではない、買えなかっただけである。

それでも他には何も要らなかった、物などは。

お互いが目の前にあるだけで、生きている幸せを実感していたのだ。

結婚生活30年経った夫婦の場合・・

いつの間にか二人の間の温度が変わっていた。

私のものは私のもの、あなたのものは私のもの、あなたのものなど何もない・・

ヨハネ17章の中で、イエスが父に祈っている。

「わたしのものはあなたのもの、あなたのものはわたしのものです、父よ。」

美しいやりとりである。

ここで「やりとりされているのは何か」というと、それは当時の弟子達であり、後にイエスを信じて救われたクリスチャンのことである。

父とイエスが最高の宝をやりとりされている。

その宝とは、私達クリスチャンである。

文字通り、「わたしのものはあなたのもの」です、なのだ。

そんな価値が私達にあるのだろうか？と感じるのは人間であって、神にとっては高価で尊い、目の中に入れても痛くない存在なのである。

父は最愛のひとり息子であるイエスを、十字架という代価を払ってまでして手に入れたいと願ったのが、人間の魂である。

なぜそこまでされたのか？

放っておけば、どの魂もみな「永遠の滅び」へと落ちて行くからだ。

見て見ぬ振りなど出来なかった。

律法でも救えなかった。

奇跡でも人の魂の好奇心を買った程度だった。

最後に父は、身を切るごとく、すべての持てるアガペー（無償の愛）を、地上に投げ出した。

余すことなく人間の救いのために、神はその身を投げ出した。

人間の救いのために。

弟子達と最後の晩餐を食し、イエスは言い尽くせない程のメッセイジを弟子達に遺した。

その最後に、イエスは顔を天に向けていわれた。

「父よ、時が来ました。あなたの子があなたの栄光を現すために、子の栄光を現してください。」

その栄光とは人がイメージ出来るものではなかった。

イエスが十字架に釘で打ち付けられ、苦しみぬいて死ぬという栄光。

人間が考える栄光とは全くことなる。

神だけしか出来ない事が神の栄光でもある。

十字架は神の栄光が、この地上に降り立った神の証しである。

人類をそこまで愛し、すべてを投げ打って捧げつくした愛の実践と実行だった。

イエスのために神の栄光が不可欠だった。

父とイエスの一体性をそこに見たのが私達人間でなくて、誰だろう。

「わたしのものはみな、あなたのもの、あなたのものはわたしのものです。

そしてわたしは彼らによって栄光を受けました。

聖なる父、あなたがわたしに下さっているあなたの御名の中に、彼らを保ってください。

それは、わたしたちと同様に、彼らが一つとなるためです。」ヨハネ17章

父とイエスが一体であるごとく、弟子達、そして私達教会も一つになる。

「なるべき」とか、「ならなければならない」ではない。

それぞれがイエスを信じているのだから、自然となる筈なのである。

私達は39年前、イエスを心にお迎えして救われた。

クリスチャンとは、その内側にイエスがおられるのである。

だがイエスを信じたとき、その人は「イエスのものになった」のである。

つまり私の中にイエスがおられるということは、同時に私はイエスのものとなった、のである。

私自身、そのところが明確に分かっていなかったと思う。

だから、私がイエスのものとなったから、私は救われたということの方が正しいと思った。

「あなた方は既に死んでおり、あなた方のいのちはキリストと共に、神のうちに隠されている」と、

コロサイびとの手紙3：2は言う。

私は既に神のものとして、神の側に置かれているのであって、私が勝手にしたいことをするなど、やはりおかしいし普通ではない。

今日まで守られ来たりしわが身なのに、いまだに自由を取り違えているとは・・・恐るべし人間の支離滅裂である。